Des bassines et du zèle.

Le gouvernement britannique poursuit tranquillement son train de réformes destiné à "réduire les déficits publics" (mrf!).
Après avoir eu un trait de génie avec la "bedroom tax" (qui épargne complètement les riches, puisqu'elle ne s'adresse qu'à ceux qui vivent dans les logements sociaux), voici que maintenant il a décidé que ces mêmes gens vivent bien trop somptueusement grâce aux deniers publics – et à se la couler douce, qui plus est.
Pas comme les riches qui ont plein de soucis, ne serait-ce que trouver une nouvelle parade contre les sbires du gouvernement qui disent qu'ils veulent les déloger des paradis fiscaux.
Évidemment, pour faire comprendre à la population que ces mesures sont véritablement nécessaires pour redresser le pays, en crise à cause de toutes ces aides sociales qui sont déversées par tombereaux, eh bien, le gouvernement ment.
Voici quelques-uns des clichés véhiculés par la propagande. Rien de nouveau, pourtant, c'est toujours la même rengaine.
10 lies we're told about welfare, par Ricky Tomlinson

Cinquante ans après la publication de "La Femme mystifiée" (The Feminine Mystique, traduit en français par Yvette Roudy en 1964), de Betty Friedan, la journaliste Ellie Mae O'Hagan du Guardian, rappelle que l'auteure a fait partie des fondatrices du nouveau mouvement féministe aux États-Unis qui, à partir des années 1960, avait succédé au premier mouvement féministe américain (1850-1920), et qui avait émergé à la suite du retour aux valeurs familiales de la femme au foyer et de l'épouse modèle consécutive à la Seconde Guerre mondiale. C'est ce livre " The Feminine Mystique" qui est considéré comme l'élément déclencheur du renouveau féministe aux Etats-Unis. En s'appuyant sur l'exemple de Friedan, Ellie Mae O'Hagan évoque le féminisme multiforme d'aujourd'hui.

A la suite de la diffusion d'extraits d'un film amateur d'un obscur réalisateur vivant aux Etats-Unis, et qui ridiculisait le prophète Mohamed, un certain nombre de manifestations ont eu lieu dans des pays musulmans devant les ambassades américaines.
Des manifestations à l'ampleur variable selon les pays. Car, si ces manifestations ont eu les faveurs des médias, si elles ont marginalement généré des violences graves (comme au Pakistan, où il y a eu 17 morts), la mobilisation est restée bien faible à l'échelle de chaque pays.
Le 11 septembre, une manifestation rassemblant 2 à 3 milliers de protestataires, prétendument hostiles au "film", avait lieu devant l'ambassade US du Caire.
D'autres suivaient en Tunisie, au Maroc, à Gaza, au Soudan et ailleurs.
Parallèlement, le 11 septembre, toujours, en Libye, un groupe d'extrémistes attaquait le consulat des Etats-Unis, tuant l'ambassadeur et trois employés.

Partie I: le mythe du Lobby de Miami

par Ike Nahem, 22 juin 2012
Le "Lobby de Miami", c'est le terme qui a été employé pour désigner la communauté cubaine anticastriste qui est partie de Cuba après la Révolution pour s'installer en Floride, entre autres. Reçus à bras ouverts aux Etats-Unis, choyés par le gouvernement et les milieux de la finance, ceux qui faisaient partie des classes dirigeantes ou des privilégiés, ceux qui s'étaient enrichis grâce aux jeux, à la prostitution et autres activités lucratives, mais criminelles, avaient reconstitué une sorte de société hiérarchique dans la société, qui servait de vitrine au capitalisme et permettait de diaboliser la révolution cubaine..
C'était il y a près de 60 ans, et peu à peu la haine anti-Castro s'est estompée avec les nouvelles générations et avec le brassage de la société, en particulier au sein de la communauté plus large constituée de Latino-Américains et autres populations immigrées aux origines très diverses. C'est ce que nous explique, entre autres, Ike Nahem: les différentes vagues d'immigration cubaine et le mythe de l'influence du Lobby auprès des autorités aux Etats-Unis.