Des bassines et du zèle.

"Frappés d'étonnement, les Arawaks - femmes et hommes aux corps hâlés et nus - abandonnèrent leurs villages pour se rendre sur le rivage, puis nagèrent jusqu'à cet étrange et imposant navire afin de mieux l'observer. Lorsque finalement Christophe Colomb et son équipage se rendirent à terre, avec leurs épées et leur drôle de langue, les Arawaks s'empressèrent de les accueillir en leur offrant de l'eau, de la nourriture et des présents.
Colomb écrit plus tard dans son journal de bord: "Ils (...) nous ont apporté des perroquets, des pelotes de coton, des lances et bien d'autres choses qu'ils échangeaient contre des perles de verre et des grelots. Ils échangeaient volontiers tout ce qu'ils possédaient. (...) Ils ne portent pas d'armes et ne semblent pas les connaître car, comme je leur montrai une épée, ils la saisirent en toute innocence par la lame et se coupèrent. Ils ne connaissent pas l'acier. Leurs lances sont en bambou. (...) Ils feraient d'excellents domestiques. (...) Avec seulement cinquante hommes, nous pourrions les soumettre tous et leur faire faire tout ce que nous voulons".
Ces Arawaks des îles de l'archipel des Bahamas ressemblaient fort aux indigènes du continent dont les observateurs européens ne cesseront de souligner le remarquable sens de l'hospitalité et du partage, valeurs peu à l'honneur, en revanche, dans l'Europe de la Renaissance, alors dominée par la religion des papes, le gouvernement des rois et la soif de richesses.

Et plus loin:

Ces Arawaks vivaient dans des communautés villageoises et pratiquaient un mode de culture assez raffiné du maïs, de l'igname et du manioc.
Ils savaient filer et tisser mais ne connaissaient pas le cheval et n'utilisaient pas d'animaux pour le labour. Bien qu'ignorant l'acier, ils portaient néanmoins de petits bijoux en or aux oreilles.
Ce détail allait avoir d'énormes conséquences: Colomb retint quelques Arawaks à bord de son navire et insista pour qu'ils le conduisent jusqu'à la source de cet or. Il navigua alors jusqu'à l'actuelle Cuba, puis jusqu'à Hispaniola (Haïti et République dominicaine).
Là, des traces d'or au fond des rivières et un masque en or présenté à Christophe Colomb par un chef local inspirèrent de folles visions aux Européens …

(Début du premier chapitre de "Une histoire populaire des États-Unis de 1492 à nos jours" d'[Howard Zinn)

Et c'est ainsi que tout a commencé aux Etats-Unis …

Article:
Haiti's Bill of Particulars
No, Mister, You Can't Share My Pain
Par John Maxwell, 10 janvier 2010, publié dans CounterPunch

Si vous partagiez ma douleur, vous cesseriez de me faire souffrir, de me torturer, de nier ma dignité et de me priver de mes droits, surtout de mes droits à l'autodétermination et à la liberté d'expression. Il y a six ans, vous avez envoyé votre Ambassadeur Extraordinaire et votre Ministre Plénipotentiaire pour procéder à une action considérée comme illégale par votre pays, par le mien et par toute la communauté internationale.

Des béni-oui-oui qui s’en remettent à Dieu pour commettre les pires atrocités sur leurs "prochains", des félons qui jurent leurs grands dieux sur la bible et autres intoxicants de masses, des escrocs qui se prévalent de Dieu pour faire main basse sur les ressources des autres, des ordures qui partent en croisade pour inculquer le "Bien" selon leurs propres critères: voilà les chantres du "monde libre".
Tiens, ce n'est pas au cœur du sujet, mais j'ai lu qu'Obama comptait "prier" (si, si) pour ceux qui sont exposés au cyclone Gustav, à la NO et ailleurs. C'est sûr que ça va bien les aider. Pauvre gnoque.
Mais revenons à ce qui nous préoccupe aujourd'hui.
J'ai parlé de Dieu, en fait, il s'agit d'incarcérations, mais c'est lié, puisque rien n'est fait là-bas sans l'aval de Dieu. Et encore, ils n'ont ni grotte de Lourdes ni pèlerinage de Compostelle.
Donc, oui, j'y viens. Les incarcérations. Et pas des moindres. Nous avons vu tout au long de ce blog qu'ils enfermaient des mineurs à VIE, qu'ils bouclaient des personnes (même innocentes, même sans preuves formelles) pour le restant de leurs jours, qu'ils assassinaient légalement des personnes dont ils n'étaient même pas sûrs de la culpabilité (et même si quelqu'un d'autre s'accusait du crime après coup, ou si un témoin revenait sur ses aveux), qu'ils séquestraient et torturaient des gens dont ils avaient décrété qu'ils étaient des "terroristes", qu'ils kidnappaient des présumés terroristes et les envoyaient se faire torturer et / ou disparaître dans des pays étrangers fort peu recommandables, tels la Syrie. Etc.
Oui, je sais, ça fait beaucoup, me diras-tu. Et pourtant tout cela est VRAI.
Il y a même des trucs dont je n'ai pas encore parlé. Les prisons (ou quartiers) de très haute sécurité. Les "supermax", comme ils les appellent.
Encore une histoire à faire frémir le premier démocrate venu, voire le Taliban de base.
Voici un article de Jessica Pupovac, publié dans AlterNet http://www.alternet.org/rights/94257/, le 11 août 2008. (gros extraits - entre parenthèses et en italiques, résumé des paragraphes non traduits))
StopMax: The Fight Against Supermax Prisons Heats Up

Ah, ils nous les ont bien vendus, leur mondialisation et leur "libre-échange"!
A tel point qu'il y a une vaste majorité de gogos qui y croient encore dur comme fers - fers invisibles de ceux qu'ils ont assujetti à leurs caprices et leurs diktats.
Et ce n'est pas fini. Parce que, probablement, l'idée des prédateurs de la planète et des sbires à leur solde c'est de laisser tomber à terme les pays du sud et leurs miséreux pour s'en prendre aux populations des pays riches. Cela permettrait de faire de nouvelles économies et, donc, encore des profits juteux, en ayant des esclaves à portée de main, sans avoir à dépendre d'intermédiaires peu fiables et de surcoûts pour les transports.
Pourquoi, sinon, s'acharneraient-ils à démonter les législations sur le travail et à maintenir un volant substantiel de chômeurs et de traîne-misère?
Pourquoi démantèleraient-ils les services publics, si ce n'est pour précariser tous ceux qui arrivent sur le marché du travail?
Pourquoi sucreraient-ils les diverses aides (indemnités chômage, sécu et autres), si ce n'est pour imposer à chacun de gagner sa pitance coûte que coûte, au prix qu'ils décideront, c'est-à-dire au plus bas?
Pourquoi réduiraient-ils l'éducation des masses à la portion congrue, si ce n'est pour servir leurs besoins sans cesse inassouvis d'une main d'oeuvre peu qualifiée (ou formatée selon leurs vœux), malléable et corvéable?
Ici, un article de Josh Rosenblatt, du "Texas Observer", "Buy Some Stuff, Enslave Somebody" publié le 27 décembre 2007.