Des bassines et du zèle.

Publié, le 2 juin 2010 dans le Guardian

Extraits et commentaires personnels

Encore un volet sur la prison, cette fois-ci en Israël, où sont incarcérés des milliers de Palestiniens. L'Etat d'Israël et les violations du droit international.

Voici un article "Palestinian Women And Children Behind Zionist Bars", par Reham Alhelsi, publié le 17 avril 2010 dans My Palestine sur les femmes et les mineurs palestiniens détenus dans les prisons d'Israël.
Les voix sont peu nombreuses pour évoquer ces détenus traduits devant un tribunal militaire ou placés en détention sur ordre administratif, c'est-à-dire sans procès du tout.
Ils sont 8500 à être incarcérés, subissant les brimades, les humiliations, voire la torture. Parmi eux, des mineurs, beaucoup de mineurs, souvent jugés comme des adultes.

Cette semaine a lieu la sixième "Semaine annuelle contre l’apartheid israélien" (du 4 au 11/14 mars 2010).
Les députés du parlement de la province de l'Ontario se sont indignés de l'emploi du terme d'apartheid.
Alors, comment qualifier les actes que commet Israël contre les Palestiniens? Apartheid, épuration ethnique ou génocide? (Ou faut-il ne rien dire du tout parce qu'il s'agit d'Israël?).

Le terme d'"apartheid" renvoie à un système politique raciste qui institutionnalise les inégalités entre groupes culturels et/ou ethniques.
L'"épuration ethnique" n'implique pas forcément le massacre d'un peuple. Il peut s'agir également de se débarrasser d'un groupe ethnique en l'expulsant et en le déplaçant (en général, dans des camps où ils croupiront), avec ou sans violences physiques.
Le génocide, lui, est l'extermination physique, intentionnelle, systématique et programmée d'un groupe ou d'une partie d'un groupe.
Parler d'apartheid ou d'épuration ethnique dans le cas des Amérindiens ou des Palestiniens minimise la gravité des actes qui ont été et sont encore commis contre eux.
C'est ce que dit, entre autres, Kim Petersen dans ce billet: "Apartheid and Ethnic Cleansing as Diversion", publié le 1 mars 2010 dans Dissident Voice.

Bono, c'est ce chanteur de variétés qui sillonne la planète pour prôner la paix, la fin de la pauvreté, la non-violence, le commerce équitable, la protection de l'environnement, que sais-je encore – bref, le genre de trucs qui attirent les foules émues à ses concerts mégalos et qui paient rubis sur l'ongle, croyant qu'il va sauver le monde avec leur pognon.
Bono, c'est le gars qui, quand il est à Rome, suscite la question: "mais qui c'est le type en blanc au balcon à côté de Bono?".
Sollicité par le New York Times pour écrire des chroniques sur leur page de tribune libre, il en a publié une première (voir à la fin du billet) où, dans un paragraphe intitulé ‘Viva la (Nonviolent) Revolucion‘ (ça fait plus sincère et authentique en espagnol, non?), il cite la Corée du N, le Myanmar … et la Palestine. La Palestine à qui il demande de se mettre désormais aux méthodes de résistance civile non-violente.
Rien sur Israël, évidemment, qui les applique scrupuleusement, comme on le sait.
Ou bien, c'est de l'ignorance crasse – et alors, on se demande bien pourquoi on lui donne la parole et pourquoi il s'arroge le droit de représenter les opprimés auprès des chefs d'Etat du monde entier – ou bien nous avons affaire ici à un agent de propagande de l'Occident déguisé en chanteur pop.
J'ai ma petite idée.

Traduction de l'article d'Alison Weir, Your Palestinian Gandhis Exist ... in Graves and Prisons / Calling Bono", publié le 8 – 10 janvier 2010 dans CounterPunch